A Palavra de Deus fala muito a respeito de fé, especialmente no Novo Testamento. Ela diz que fé é a certeza das coisas que se esperam e a convicção de fatos que não se vêem. Ela diz que o justo viverá pela fé e que sem fé é impossível agradar a Deus. O Senhor Jesus algumas vezes chamou os Seus discípulos de homens de pequena fé. Jesus disse para Bartimeu e para a mulher hemorrágica “Vai, a tua fé te salvou! Vai a tua fé te curou!”. Então, a Bíblia fala muito sobre fé. Todavia, em apenas dois lugares no Novo Testamento inteiro Jesus disse que alguém tinha uma fé grande.
a) O primeiro lugar está em Mateus 15:21-28. Nessa passagem nós encontramos a história de uma mãe desesperada pela libertação da sua filha. E, o que foi que Jesus falou para ela no versículo 28? “Ó mulher, grande é a tua fé”. b) A outra passagem está em Lucas 7:1-10. Aqui nós vemos a história de um centurião que clamou a Jesus pela cura de um servo que estava quase morrendo. E, o que foi que Jesus disse a respeito dele no verso 9? “Afirmo-vos que nem mesmo em Israel achei fé como esta.” Em outras palavras, o que o Senhor estava dizendo aqui é que nem mesmo em Israel Ele viu uma pessoa com uma fé tão grande assim. SÃO ESSAS AS DUAS PESSOAS QUE JESUS DISSE QUE TINHAM UMA FÉ GRANDE. Todos nós queremos ter uma fé grande e agradar a Deus. Todos nós queremos ter uma fé grande para vermos coisas sobrenaturais acontecendo no nosso meio. Todavia, a grande questão é: o que é que nós precisamos fazer para ter essa fé grande? Se nós queremos descobrir o segredo da fé deles nós precisamos analisar o que eles tinham em comum.
Em primeiro lugar, os dois estavam buscando um milagre para outra pessoa. No caso da mulher, ela estava clamando em favor da filha e no caso do centurião, ele estava buscando a cura de um dos seus servos. Em segundo lugar, os dois eram gentios, ou seja, eles não eram judeus, eles não faziam parte do povo de Israel. E, em terceiro lugar e mais importante de tudo, pelo fato deles serem gentios eles não sabiam o que era a lei. Eles não tinham o conhecimento da lei de Moisés. A única coisa que eles sabiam é que havia um homem em Israel cujo nome era Jesus e que poderia resolver o problema deles. ESSA ERA A ÚNICA INFORMAÇÃO QUE ELES TINHAM. E, aqui nós encontramos um princípio precioso: quando nós caminhamos olhando para a lei o nosso coração se enche de incredulidade, mas quando nós caminhamos olhando para Jesus o nosso coração se enche de fé. É por isso que o autor de hebreus faz questão de dizer em Hebreus 12:2 para olharmos para Cristo que é o autor e consumador da nossa fé.
Quando falamos a respeito da lei, muitas pessoas acham que nós somos contra a lei, que nós não gostamos da lei. Mas, não é nada disso. Nós não somos contra a lei. NA VERDADE, O QUE NÓS PRECISAMOS ENTENDER É O PORQUE QUE A LEI FOI DADA. A lei não foi dada para salvar a vida de ninguém, a lei não foi dada para mudar a vida de ninguém, para justificar ninguém. A lei foi dada para revelar o caráter santo de Deus e para mostrar o quão pecadores nós somos. Apenas isso! E infelizmente hoje em dia nós vemos muitas pessoas duras, incrédulas porque estão vivendo por ela.
(Mateus 17:1-8) Nessa passagem nós vemos Pedro Tiago e João indo para o monte com o Senhor Jesus. E lá eles foram completamente marcados. Foi uma experiência tão marcante que Pedro disse “Senhor, vamos ficar por aqui mesmo. Eu vou construir três barracas, uma para Moisés outra para Elias e outra para o Senhor”. E, a Bíblia diz que enquanto Pedro estava falando, uma nuvem os envolveu e nessa hora Deus Pai disse “Esse é o Meu Filho amado a quem me comprazo. A Ele ouvi”. Os discípulos não viram apenas Jesus transfigurado, eles estavam diante do grande profeta Elias (Representando todos os profetas), eles estavam diante do grande Moisés (Representando a lei) e eles estavam diante de Jesus (Representando a graça). Em João 1:17 está escrito que a lei foi dada por Moisés e a graça e a verdade vieram por intermédio de Jesus. Então, estavam os três ali, e quem foi que o Pai disse que nós tínhamos que ouvir? A JESUS. Moisés foi um grande homem de Deus. Elias foi um grande profeta e nós podemos aprender demais com ele. Todavia, os nossos ouvidos precisam estar abertos é para as palavras de Jesus. Porque só Ele tem as palavras de vida eterna. Porque só Ele tem a mensagem do Evangelho da graça que tem o poder de nos salvar e transformar a nossa vida.
Sim porque a lei diz “Eu visitarei a iniquidade dos pais e dos filhos até a terceira e quarta gerações“ mas a graça diz “Eu perdoarei os seus pecados e dEles jamais me lembrarei”. A lei diz “Faça por merecer e Eu te abençoarei” porém a graça diz “O Senhor já fez tudo o que tinha que ser feito. Você já é abençoado”. A lei diz “Se esforce para ser transformado e mudar de vida” e a graça diz “Que nós somos transformados de glória em glória apenas por contemplar a Cristo”. A lei diz que você tem amar a Deus e se esforçar para isso e a graça diz que “Deus nos amou de tal maneira que Ele deu o Seu único filho para que todos aqueles que nEle crê não pereçam mas tenham a vida eterna”. Na lei tudo tem a ver com a gente. Tem a ver com o que eu tenho que fazer, tem a ver com olhar para mim. Porém na graça tem tudo a ver com Cristo. Tem a ver com o que Ele fez, tem a ver com olhar para Ele. É essa graça que gera fé no nosso coração e nos liberta para vivermos tudo o que Deus tem para nós.
(Gálatas 5:1-4) Paulo começa dizendo que foi para a liberdade que Cristo nos libertou. ESSA LIBERDADE AQUI NÃO TEM NADA A VER COM DEMÔNIOS. Paulo está dizendo que o Senhor Jesus veio para nos libertar da escravidão da lei. E, no versículo 4 ele fez questão de dizer que aqueles que voltam a viver na lei mesmo conhecendo a Cristo na verdade estão DECAINDO DA GRAÇA. Se para sair da graça e voltar para a lei é preciso descer é porque a graça está acima da lei.
Lembre-se de quando Deus deu as leis para Moisés em Êxodo 32. Moisés estava em cima do Monte Sinai quando recebeu as tábuas da lei escritas pelo próprio Senhor em pedras. Depois, no final do capítulo 32 de Êxodo, antes de Moisés chegar lá embaixo, a Bíblia diz que ele viu de longe que o povo havia se desviado e indignado, ele jogou as tábuas da lei no chão e quebrou. Então, o Senhor o chamou de volta e deu outras tábuas para Moisés. SÓ QUE TINHA UM DETALHE: Moisés deveria colocar as tábuas da lei debaixo do propiciatório. A Arca da Aliança tinha mais ou menos 1,25m por 75cm e ela era feita de madeira de acácia revestida de ouro por fora e por dentro. Só que ela tinha também uma tampa feita de ouro com dois querubins (Também de ouro) nas pontas. ESSA TAMPA ERA CHAMADA DE PROPICIATÓRIO. O SACERDOTE SACRIFICAVA O ANIMAL NO ALTAR DO LADO DE FORA E DEPOIS ELE ASPERGIA O SANGUE DESSE ANIMAL EM CIMA DO PROPICIATÓRIO. Era dessa forma que ele fazia a expiação dos pecados do povo e trazia reconciliação com o Senhor. Inclusive, o próprio nome propiciatório significa “apaziguar”. É por isso que o propiciatório é símbolo da graça de Deus. E, vem a questão: onde é que as tábuas da lei deveriam ficar? Debaixo do propiciatório dentro da arca junto com a vara de Arão que floresceu e com um pote de ouro com maná dentro. Para ver a lei, eles tinham que remover o propiciatório. Por isso entenda algo: quando você vive na lei você está tirando o propiciatório da sua vida, você está deixando de lado a graça de Deus e o poder do sangue de Jesus. Esse foi o motivo de Paulo usar a expressão “Decair da graça”.
(2Coríntios 3:4-8) O que foi escrito em tábuas de pedra? Foi a lei. E o que Paulo fala sobre ela? Que ela é o ministério da morte. Paulo diz que a pregação da lei gera morte mas a mensagem da graça produz vida. E, inclusive ele nos dá mais uma prova da superioridade da graça. Ele disse que na época da lei o povo viu a glória de Deus a ponto de não poderem olhar para a face de Moisés. Então, o povo experimentou de algumas coisas poderosas na época da lei. Só que Paulo continua dizendo que hoje nós estamos debaixo de uma nova aliança e que agora nós podemos ver uma glória muito maior. Tem gente que acha fascinante o que aconteceu com Moisés, os milagres que ele fez, mas hoje, debaixo da graça, nós podemos ver muito mais! A LEI GERA MORTE, MAS A GRAÇA GERA VIDA!
O Senhor continua sendo santo. O Seu caráter não muda. A mensagem central do Evangelho é que esse mesmo Deus que é justo e santo também proveu a maneira de resolver o problema do homem. E essa provisão não veio por intermédio da lei. Ela veio por intermédio de Cristo Jesus. Se a lei tivesse resolvido o problema do homem, Jesus não precisaria ter vindo. O problema já estaria resolvido e pronto acabou. Imagina que você pegou um empréstimo muito alto no banco. Somando os juros e as correções monetárias você jamais conseguiria pagar esse empréstimo. Você precisaria de no mínimo uns 200 anos de prestações para conseguir quitar a dívida. Mas então vamos supor que um empresário multi bilionário e extremamente generoso pagasse essa dívida no banco para você. Você ainda precisaria continuar pagando as prestações? É claro que não. Afinal de contas a dívida já foi paga você não deve mais nada. Está certo? Pois foi justamente isso o que Jesus fez por nós. Ele não veio para nos dar uma dívida ainda maior, Ele veio para pagar toda a nossa dívida. Em Cristo Jesus nós já não somos devedores de nada.
Um outro detalhe que muitas vezes nós não percebemos nos Evangelhos é que em nenhum lugar vemos Jesus chamando a Deus de “Meu Deus”. Ele sempre O chamou de “Meu Pai”. Todavia, em um único lugar Ele disse “Meu Deus” que foi em cima da Cruz. Ele disse “Meu Deus, meu Deus por que me desamparaste?”. Nessa hora Ele estava tomando o nosso lugar e pagando a nossa dívida. Ele teve que dizer “Meu Deus, meu Deus” para que nós pudéssemos chamar “Meu Pai, meu Pai”. Jesus teve que dizer “Por que me desamparaste?” para que Deus pudesse dizer para nós “Nunca te deixarei, jamais te desampararei”. A dívida já foi paga. Você não tem que pagar mais nada. Você não tem que viver mais debaixo da escravidão da lei. É a revelação dessa verdade tão simples que tem o poder de libertar você e de te levar a desfrutar de tudo o que Deus tem para a sua vida.