Se tem uma coisa que todo pregador gosta é de ouvir o povo dizendo AMÉM durante a ministração. Porque isso significa que você está atento a mensagem, entendendo o que está sendo pregado e principalmente, isso mostra que o pregador não está sozinho na frente falando para as cadeiras. Então, é importante para o pregador que você aprenda a dizer AMÉM. Só que tem um detalhe: quem mais se beneficia do AMÉM não é o pregador, é você mesmo. Porque existe um poder de Deus sendo liberado sobre a sua vida quando você abre a sua boca e diz “Amém”.

Em Gálatas 3:5, Paulo pergunta: “Aquele, pois, que vos dá o Espírito, e que opera maravilhas entre vós, o faz pelas obras da lei, ou pela pregação da fé?”. Naquela época havia um problema muito sério no meio dos gálatas: eles tinham aprendido com Paulo sobre a salvação pela graça mediante a fé. Todavia, na cabeça deles eles seriam abençoados por Deus por causa das suas boas obras. O pensamento deles era o seguinte: se eu fizer coisas boas, se eu seguir toda a Lei de Moisés eu serei abençoado; caso contrário eu serei amaldiçoado. Esse era o pensamento deles. ELES ESTAVAM MISTURANDO A GRAÇA COM A LEI.

Daí, Paulo vem e questiona: vocês são abençoados porque vocês obedecem a Lei ou por causa da pregação da fé? E, no verso 9, ele diz: “Assim, os que são da fé são abençoados juntamente com Abraão, homem de fé”. Aqui nós encontramos a resposta para a pergunta de Paulo: nós não somos abençoados por causa das obras da lei, mas por causa da pregação da fé (E, ele usa inclusive o exemplo de Abraão). Então, a maneira de Deus liberar o poder dEle nas nossas vidas trazendo cura, salvação, milagres é por meio da pregação da fé. Quando nós ouvimos a pregação com o coração aberto, a fé de Deus é liberada em nós e então nós podemos desfrutar de todas as bênçãos do Senhor. Em Romanos 10:17 está escrito: “E, assim, a fé vem pela pregação, e a pregação, pela palavra de Cristo”

2Coríntios 1:18-20 diz: “18 Antes, como Deus é fiel, a nossa palavra para convosco não é sim e não. 19 Porque o Filho de Deus, Cristo Jesus, que foi, por nosso intermédio, anunciado entre vós, isto é, por mim, e Silvano, e Timóteo, não foi sim e não; mas sempre nele houve o sim. 20 Porque quantas são as promessas de Deus, tantas têm nele o sim; porquanto também por ele é o amém para glória de Deus, por nosso intermédio.”. Paulo começa dizendo no verso 20 “Porque quantas são as promessas de Deus, tantas têm nele o sim”. Isso significa que o Senhor quer abençoar. Existe um SIM de Deus para todas as Suas promessas sobre a nossa vida. Não existe aquela história de um dia o Senhor querer abençoar você e no outro dia Ele não querer. Todas as promessas para nós tem um SIM de Deus.

O PROBLEMA ESTÁ NA SEGUNDA PARTE DO VERSÍCULO QUE DIZ: ”porquanto também por ele é o amém para glória de Deus, por nosso intermédio.”. Tem uma outra versão dessa passagem que diz o seguinte (À partir do verso 19): “19 Pois Jesus Cristo, o Filho de Deus, que foi anunciado entre vocês por Silas, por Timóteo e por mim mesmo, não é “sim” e “não” ao mesmo tempo. Pelo contrário, ele é o “sim” de Deus 20 porque é o “sim” de todas as promessas de Deus. Por isso dizemos “amém”, por meio de Jesus Cristo, para a glória de Deus.”. Perceba que em relação as promessas existe uma parte que é de Deus e existe uma parte que é nossa. A parte de Deus é dizer SIM e isso Ele já fez. Agora, a nossa parte é dizer o AMÉM.

A palavra “amém” é a palavra mais conhecida em todos os idiomas. É uma palavra universal. Em todos os lugares do mundo as pessoas falam “Amém”. E, o significado dela em hebraico é “verdadeiramente, certamente, que assim seja feito”. Ela também vem da expressão aman que significa “acreditar, confiar, ter certeza”. Foi exatamente a mesma palavra que Abrão usou em Gênesis 15:6 para dizer que ele creu no Senhor. “Abrão creu no Senhor, e isso lhe foi creditado como justiça.”. Essa parte que diz que “Abrão creu no Senhor”, no original é “amém”. A partir do versículo 1, o Senhor fez uma promessa e Abrão vem e diz que creu. Então, quando nós dizemos amém, nós estamos liberando fé. Quando você ouve uma pregação e diz amém quer dizer que você acredita na mensagem e que você toma posse dela na sua vida. Inclusive, os rabinos judeus tem uma forma bem interessante de explicar o amém. Eles ensinam que Deus a todo momento está derramando as Suas bênçãos sobre a terra e a maneira como nós agarramos essas bênçãos é dizendo amém.

Não é porque você fica muito tempo numa garagem que você se transforma num carro. Nem é porque somos parte de uma igreja abençoada que seremos abençoados por osmose, só por ficar perto. Não pense que apenas estar presente NUM CULTO seja o suficiente, é preciso dizer amém. Quando dizemos amém, a promessa de Deus tem espaço para se cumprir em nós.

Agora, uma coisa que esses rabinos judeus não sabiam é que Amém também é um dos nomes do Senhor Jesus: “14 Ao anjo da igreja em Laodicéia escreve: Estas coisas diz o Amém, a testemunha fiel e verdadeira, o princípio da criação de Deus:” Apocalipse 3:14. No começo do livro de Apocalipse, a Bíblia narra uma série de mensagens que o Senhor enviou para os líderes das igrejas (Tem carta para a Igreja de Esmirna, de Filadélfia, de Tiatira…). E, em uma dessas mensagens, quando o Senhor escreveu para a Igreja de Laodiceia, Ele Se intitulou como Amém. No começo do versículo 14, a Bíblia diz: “Estas coisas diz o Amém”. Isso significa, que a palavra amém não é só uma forma de você dizer que crer na mensagem, mas ela é um dos vários nomes do Senhor. Quando nós dizemos amém nós estamos invocando o nome de Jesus sobre a nossa vida e isso tem poder.

No texto de 2Coríntios 1:20, Paulo está fazendo uma menção ao Velho Testamento. E, lá no Velho Testamento aconteceu o seguinte. Deus ordenou que as bênçãos fossem lidas num monte chamado Gerizim e as maldições deveriam ser proferidas em um outro monte chamado Ebal. Esses dois montes ficam um de frente para o outro lá em Israel. E, o mais interessante de tudo é que depois que todas as maldições eram proferidas o povo tinha que responder com “amém” (Moisés lia uma maldição e o povo dizia “amém” – Deuteronômio 27:15-19). Tinha “amém” para todas essas maldições.

Só que em relação as bênçãos não havia nenhum amém (Deuteronômio 28:2-5) E, A GRANDE QUESTÃO É: por que é que havia amém para as maldições e não havia amém para as bênçãos? O versículo 2 de Deuteronômio 28 nos dá uma pista. Ele diz assim: “2 Se ouvires a voz do SENHOR, teu Deus, virão sobre ti e te alcançarão todas estas bênçãos:”. Não havia amém para as bênçãos porque elas dependiam da obediência completa do povo. O povo só era abençoado SE obedecesse os mandamentos de Deus. COMO NINGUÉM JAMAIS CONSEGUIU OBEDECER, ELES SÓ PODIAM DIZER AMÉM PARA AS MALDIÇÕES (ERA A ÚNICA CERTEZA QUE ELES TINHAM, A CERTEZA DA MALDIÇÃO). Mas, hoje nós podemos dizer AMÉM para as bênçãos porque Jesus veio e cumpriu toda a Lei. E, NÓS FOMOS INSERIDOS EM JESUS.

O Velho Testamento termina com a palavra “maldição”, lá em Malaquias 4:6, mas o Novo Testamento termina com uma palavra de bênção. Em Apocalipse 22:21 está escrito: “A graça do Senhor Jesus seja com você”. E, na versão Revista e Corrigida ainda diz: “A graça do Senhor Jesus seja com você. Amém!”. Hoje nós podemos dizer amém para as bênçãos porque nós não estamos mais debaixo da Velha Aliança, nós não estamos mais debaixo da maldição da Lei, nós estamos debaixo da Nova e Eterna Aliança firmada por Jesus na Cruz do Calvário. HOJE NÓS ESTAMOS DEBAIXO DA GRAÇA DE DEUS!

Algumas pessoas ensinam que as bênçãos do Velho Testamento eram naturais e terrenas e eram somente para Israel, enquanto as bênçãos do Novo Testamento são espirituais. Parece claro que o chamado de Israel era terreno, enquanto o nosso é espiritual: no entanto, as bênçãos de Deus são as mesmas. O fato de serem espirituais não significa que não são reais, muito pelo contrário. A palavra “espiritual” é pneumatikos no original e significa “algo originado pelo espírito de Deus, produzida pelo poder de Deus sem o uso de instrumentos naturais”.

As bênçãos espirituais certamente incluem também as naturais. Em Deuteronômio 7:15, o Senhor disse que desviaria toda enfermidade de Israel. Alguns pensam que essa bênção é somente para Israel, mas lemos no Novo Testamento que, pelas pisaduras do Senhor, nós somos sarados. Em Deuteronômio 28, lemos que o Senhor os faria prosperar, mas 2 Coríntios 8:9 diz que o Senhor se fez pobre por amor de nós, para que, pela sua pobreza, nos tornássemos ricos.

As bênçãos são as mesmas, mas as bênçãos da Nova Aliança são superiores porque incluem a justiça pela fé e o completo perdão dos pecadores. Precisamos dizer amém para as promessas de Deus porque em todas as suas bênçãos elas tem um sim. Deus tem um sim em todas as Suas bênçãos, não importa se do Velho ou do Novo Testamento.

Efésios 1:3 diz: “Bendito seja o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, que nos abençoou com todas as bênçãos espirituais nas regiões celestiais em Cristo.”. O apóstolo Paulo disse que Deus nos abençoou com todas as bençãos espirituais. Isso significa que nós não seremos abençoados, mas que nós já somos abençoados. Nós já temos o SIM de Deus para todas as bençãos e promessas. O que nos falta agora? OUVIR A PREGAÇÃO DA FÉ, ENCHER O NOSSO CORAÇÃO DE FÉ E NOS APROPRIAR DIZENDO AMÉM!

 

COMPARTILHAMENTO

1) Por que é tão importante dizer Amém? O que significa essa palavra?

2) Por que no Velho Testamento quando Moisés foi proferir as maldições o povo dizia Amém; e, em relação às bênçãos eles não diziam nada? O que foi que mudou em relação à nós hoje?

3) Como nos apropriamos das promessas de Deus para a nossa vida?